EVOLVERE

 

Klişelerin anlam kazandığı yaşlardayım.26 yaş, 30 yaşa daha yakın 20 yaşa daha uzak.Herhangi bir hayat deneyimi açısından dolu dolu 26 yaşımı dolduracak tecrübeye sahip olduğumu düşünmüyorum.Hala çocuksu yanımı yaşatabildiğimi o naifliği sürdürdüğümü ve çocuksu yanımla koyu bir sohbete dalınca insan hiç yaşlanmıyor aydınlanması yaşatıyorum kendime, belki de hayata geç kalmışlık hissini bu şekilde kamufle ediyorumdur.Kime göre, neye göre geç kalıyoruz ki parmak izi misali herkesin döngüsü, gittiği yolu farklı şu an ki olduğum yerin tadını çıkarıyor musun? Bazı durumların içine girmeden önce değişmemiz ve dönüşmemiz gerekiyor.Elinden geleni yaptıktan sonra hayatın senin için yapacaklarını izlemek kadar mütiş bir şey yok.

Klişelerin anlam kazanması yetişkinlik hayatına alışma sürecini tamamlamış.Hayatında az da olsa belirsizlikler netliğe kavuşmuştur."Değişmeyen tek şey, değişimin kendisidir" klişesiyle biraz derine indiğimizde, değişimin olduğu her yerde insan dediğimiz sosyal canlının evrimsel sürecini tamamlaması var yani "evrim/evrimleşmesi" söz konusu. Bunu sadece fenotipik (fiziksel) olarak düşünmeyelim. (Fiziksel + Dışsal faktörler) "İnsanın evrimsel sürecini tamamlaması" ifadesi, modern insanın belirli bir evrimsel aşamaya ulaştığını ve biyolojik olarak büyük değişikliklerin artık nadir olduğunu ifade eder. Ancak evrim devam eden bir süreçtir ve gelecekteki koşullar, insan evriminde yeni değişikliklere yol açabilmesini ifade eder.

Doğmak,büyümek,gelişmek bu kelimeleri gündelik hayatımızda kullandığımızda  bile kendimizi bir önceki versiyonumuzla kıyasladığımızda kendi değişimimize ortak olabilecek çıkarımlarda bulunabiliyoruz.En basitinden fikirlerimiz değişiyor.Ben buyum değişemem,böyle gördüm yapım bu demek yerine, sorumluluk alamıyorum demek daha dürüst bir davranış olurdu.Çünkü nöroplastisite, psikolojik düzeyde, bireyin deneyimleri, öğrenmeleri ve çevresel etkileşimleri sonucunda beyin yapılarının ve işlevlerinin değişebilme kapasitesidir. Bu süreç, zihinsel esneklik, öğrenme, hafıza oluşumu ve iyileşme gibi psikolojik işlevlerin temelini oluşturur. Ayrıca, genetik yatkınlıklarımız da nöroplastisiteyi etkileyebilir; bazı bireylerin beyinleri, genetik özellikleri sayesinde, öğrenme ve adaptasyon süreçlerinde daha hızlı ve etkili değişim gösterebilir.Biraz da mesleki isyanda bulunmak gerekirse, evrim var mıdır? Evrime inanıyor musun? diye sormak yerine, evrimin tam olarak ne olduğunu, evrim kelimesinin temelleri atılmadan önce nasıl ele alındı vb. şeylere odaklansak kim bilir neler olur?

Spot bilgi: Günümüz evrim tanımı, canlı gruplarının özelliklerinde kuşaklar boyunca meydana gelen değişimlerdir. Canlılar birey olarak evrimleşmez; populasyon dediğimiz canlı grupları değişim gösterir. 

Evrim Kuramı, Charles Darwin tarafından ortaya konulan ve canlıların zaman içinde belli bir sıra ile ortaya çıkmalarına dair geliştirilen bir dizi mekanizma önerisidir. Bu kuram, canlıların tarihte nasıl ortaya çıktıklarını açıklar, hangi dönemlerde ortaya çıktıklarını değil.Darwin’e göre, canlılar rastgele doğal süreçler sonucunda "evrim" adı verilen bir süreçle gelişip çeşitlenir. Canlılarda meydana gelen küçük değişimler, eğer canlıların yaşama ve üreme şansını arttırıyorsa, bu canlılar özelliklerini gelecek nesillere aktarır. Bu mekanizma "doğal seçilim" olarak adlandırılır. 

Darwin’in evrim teorisi günümüzde "Darwinizm" olarak bilinen bir felsefi çatıya (paradigmaya) dönüşmüştür. Evrim görüşlerinde en büyük tartışma, değişim ve uyum süreçlerinin nasıl gerçekleştiği konusundadır. Bu konuda henüz bir görüş birliği yoktur; bilgi yerine ezberlerimiz var. (İnanç, savunma ve fikir mücadelesi). 

Evrim Kuramı, Darwinci anlamda öğretildiğinde ortaya çıkan sonuçlar şunlardır:

Canlı gibi karmaşık bir varlık biçiminin ortaya çıkması için doğaüstü yaratıcı bir güce gerek yoktur.Cansız maddenin "can" özelliğini kazanması konusu bilimsel olarak bir muammadır. Bilimsel verilere dayanan bir mekanizma hala önerilmemiştir. (Bilimdeki boşlukları tamamlamak adına, canlı ve cansız kavramının tam oturmaması, canlılık göstergesi olarak canlılık özelliklerine göre (hareket,üreme,boşaltım vb) tanımladık. Sonradan virüslerin ortaya çıkması, virüsler ise canlılık özelliklerini tam anlamıyla göstermez,kısmen gösterir. Bunları farkettikten sonra "canlı" kavramıyla ilgili bir değişiklik yapılmaması.) Tüm canlılık, doğal tesadüflerin ve amaçsız bir değişimler zincirinin ürünüdür.İnsan ve diğer tüm canlıların yaratılışı "kozmik bir kaza"dan ibarettir.Varılan sonuç ve önerilerin ne kadar bilimsel ve ne kadar metafiziksel olduğu tartışmalıdır.

Modern evrim görüşlerinin hiçbiri "insanın maymundan geldiğini" söylemez. Bu genellikle dini amaçlı karşı çıkışlarda kullanılan bir ifadedir. Evrim görüşlerinin böyle bir iddiası yoktur. Söylenen en belirgin şey, insanların maymunlarla ortak bir atadan değişerek meydana geldiğidir. "En güçlünün hayatta kaldığı" fikri de evrimle ilgili değildir; esas olan güç değil uyumdur. Uyum sağlayan hayatta kalır ve daha fazla üreyerek neslini devam ettirir, ortama hakim olur.

Evrim savunucuları, türlerin birbirinden dönüşerek rastgele bir seçilim mekanizmasıyla meydana geldiğini savunurken, evrim karşıtları, türlerin asla birbirine dönüşmeyeceğini ve her bir türün tek başına ve ayrı olarak yaratılmış olması gerektiğini savunur. "Tür" dediğimiz kavram insan icadıdır ve sanıldığının aksine tür kavramı ve tür tanımlaması sabit ve keskin kenarlı değildir. Birçok kez çıplak gözle ayırt edilemeyecek farkları olan hayvanların farklı türler olduklarına hükmedilmiştir (özellikle bazı böceklerde). Yani, tür kavramı belirsizdir.

Kitap Önerisi: EVRİM: DOUGLAS J. FUTUYAMA (PALME YAYINCILIK) 

EVRİMSEL ANALİZ: SCOTT FREEMAN, JON C. HERRON (PALME YAYINCILIK) 

MOLECULAR EVOLUTION: RODERIC D.M. PAGE, EDWARD C. HOLMES